O Evangelho vence barreiras... sociais!

E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta. Atos 8:26

Felipe proveniente cristão judeu helenista (de fala grega), foi um dos pioneiros na proclamação das boas novas de Cristo para além das fronteiras do judaísmo. Respeitado entre os primeiros cristãos, foi um dos sete homens escolhidos para coordenar a distribuição de alimentos para os cristãos em Jerusalém(6.1-6), Felipe era um evangelista forte e eficiente no poder do Espírito.

Quando os cristãos foram obrigados a fugir de Jerusalém depois da morte de Estevão(8.4). Felipe levou as boas novas a Samaria, cujos habitantes eram de origem étnica mista. Nessa cidade , expulsou demônios e realizou curas miraculosas, e o povo recebeu de bom grado sua mensagem(8.5-8). Muitos homens e mulheres foram batizados, incluindo Simão, um conhecido feiticeiro(8.9-13). Então, dirigido por um anjo, Felipe foi a região sudoeste de Jerusalém, em direção a Gaza(8.26). Ali, conduzido pelo Espírito, encontrou um tesoureiro etíope que voltada para casa depois de visitar Jerusalém (8.27). Quando o etíope lhe pediu que explicasse Isaias 53, Felipe lhe anunciou as boas-novas de Jesus (8.28-35) e, em seguida, o batizou próximo à estrada (8.36-38). Então, de modo repentino, Felipe foi levado pelo Espírito de Deus para a cidade de Azoto (8.39-40), onde continuou a proclamar as boas novas. Felipe viajou por todas as cidades litorâneas até chegar a grande romana de Cesareia, que também ficava junto ao mar, e ali se estabeleceu(8.40; 21.8-9).

Anos depois, Paulo se hospedou por uma noite na casa de Felipe em Cesareia (8.21). A essa altura, Felipe se tornara conhecido como Felipe, o Evangelista, e tinha quatro filhas solteiras que profetizavam(21.9).

Felipe é exemplo dos primeiros evangelistas cristãos que o Espirito Santo capacitou e dirigiu de modo a confirmar seu testemunho (ver tb 1.8; 3.4-8; 5.12-16; 6.8; 10.9-20; 13.2; 14.8; 16.6-10; 19.11-12; 20.9-12.22-23). Sujeitou-se ao poder e a direção do espírito, e Deus o usou para levar as boas novas para além das fronteiras do judaísmo. 

Que possamos vencer as nossas barreiras sociais, e ir além das fronteiras em prol do Evangelho.

O Evangelho vence barreiras... raciais!

 

Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos). João 4:9

O encontro de Jesus com a mulher samaritana não parece ser tão escandaloso hoje quando foi naquela época. Mas se nós, enquanto Igreja, buscarmos seguir este exemplo de Jesus dentro dos nossos diversos contextos de exclusão social, com certeza, nossa conduta eclesiástica será radicalmente confrontada. A mulher samaritana não podia entrar no templo para adorar – primeiro, por ser samaritana; segundo, por ser mulher; terceiro, por ser amante de muitos homens e, assim, adúltera: A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido; (Jo 4.17). Mas Jesus rompe com a reação cultural e, primeiro, se aproxima da mulher, o que já era motivo de escândalo: E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela? (Jo 4.27); depois, apresenta um Deus de amor e graça, diferente do Deus da religião; e, por fim, inclui a mulher na condição de adoradora. Na missão de Deus, precisamos romper tradições, barreiras, para alcançamos os não alcançados!

Vencendo as barreiras na missão!

A universalidade do Evangelho

E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.

E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios.

Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus.

Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?

E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias. Atos 10:44-48

A evangelização transcultural significa ultrapassar todas as barreiras sociais, raciais ou linguísticas para que todos, em qualquer parte do mundo, tenham acesso as verdades do evangelho. De Genesis a Apocalipse, verifica-se o interesse de Deus em salvar os homens de todas as nações. Só assim o plano de Deus poderá ser conhecido de todos os povos do mundo. 

A história registrada neste capítulo 10 de Atos faz uma reviravolta inusitada e extraordinária aos Atos dos Apóstolos. Até aqui, tanto em Jerusalém como em todo o lugar a que os ministros de Cristo chegaram, eles pregaram o evangelho somente aos judeus, ou aos gregos que foram circuncidados e convertidos à religião judaica. Mas agora “eis que nós voltamos para os gentios” (cap. 13.46). Aqui, a porta da fé abre-se para eles, sendo, de fato, boas novas para nós, pecadores gentios. O apóstolo Pedro foi a primeira pessoa usada para aceitar os gentios incircuncisos na igreja cristã. Cornélio, um centurião ou coronel romano, foi o primeiro que com sua família e amigos foram admitidos na igreja cristã. Agora aqui nos é dito sobre:

I. Como Cornélio foi orientado por uma visão a chamar Pedro e consequentemente o chamou (vv. 1-8).

II. Como Pedro foi orientado por uma visão a ir à casa de Cornélio, embora ele fosse pagão, e, sem ter receio quanto a isso, obedeceu à visão (vv. 9-23).

III. A conversa agradável e feliz entre Pedro e Cornélio em Cesareia (vv. 24- 33).

IV. O sermão que Pedro pregou na casa de Cornélio para ele e seus amigos (vv. 34-43).

V. O batismo de Cornélio e seus amigos primeiramente com o Espírito Santo e depois com água (vv. 44-48).

A missão estava fora do controle do missionário. Este versiculo marca o fim do exclusivismo étnico. Deus, que prometeu derramar seu Espírito sobre toda a carne(2.17), agora o dá livremente aos gentios. É o Pentecostes dos não judeus. O Livros de Atos relata quatro ocasiões em que o Espírito é derramado:

a. Sobre os judeus no Pentecostes(2.1-4); e de novo depois da prisão de João e Pedro(At 4.31);

b. Na primeira cidade judia, Samaria(8.15-17)

c. No primeiro lar gentio – o de Cornélio(10.44);

d. No ministério de Paulo(18.24-28).

Os que receberam o Espírito foram batizados e incorporados à igreja com os primeiros convertidos no Pentecostes(2.17), e Saulo(9.17-18). A permanência de Pedro com eles ilustra como os seus valores judaicos exclusivos foram transformados com o rompimento das barreiras discriminatórias. Que barreiras precisamos quebrar?

Vamos juntos na missão de Deus